紋手故事的傳承

 （本文資訊由佳興部落文化工作者 邱宵鳳提供）

.每一代都有新的人，紋手也會按著階級下降，所以要聽誰的才對，聽紋手的就對了。排灣族的文化需要傳承，所以每一年都要辦文化成長，讓他們回部落學部落的習慣，看VUVU的手、聽故鄉的事、唱故鄉的歌、學故鄉的生活，由於一系列的文化，鄉土教材變的非常的重要。


當年紋手是有實質的權威，現在不紋手是因為山川、土地不是我們的，是國民政府的，百姓也不是歸我們管，所以紋手變的沒有意義。因為社會變遷的改變、文化文明的轉變，對現在的後代而言，這是一個悲歌，傳統回不來、故鄉也回不來，所以我們必須將這精神留下。當我們在文化傳承的時候，透過圖像、透過VUVU的故事，還是可以回到原來的部落，即使土地不見了，可是我們還是會知道，在百年之前，我們是這樣管理我們的部落，因為我們的根會留下，個人的定位會存在。

現在的原住民為什麼會沒有自信，會在面對主流社會的時候，會覺得是沒有價值的，是因為他們沒有根。即使現在大學有超過35%的錄取率，但是卻無法為部落帶來任何貢獻，無法跟自己的文化做接連。政府的美意很好，讓孩子變成一個讀書人，看能不能扶正他們的自信，但是卻還是不行，因為他們沒有根，沒有根的人對自己的文化沒有信心。現在的部落嚴重斷層，三十歲到六十歲都不知道自己的文化，三十歲以下的反倒好，因為政府的德政，鄉土文化的崛起，所以有一些孩子們開始接觸自己，的文化，所以很多老師很有負擔的告訴他們，你們的文化很美，可是對於孩子們來說還是不夠深，對於孩子們來說只是有概念，而沒有生命，所以她的負擔不會起來，唯獨那個精神有被找回來，你真正知道你不去做傳承，沒有人會幫你做的。

就算聽了那些精神，我們也無法回到部落生活，因為我們不屬於這裡，可是那些原本離開部落外出的人可以，他們五十歲之後就會回來，因為五十五歲就會逼退，退休了的生活要去哪裡，就只有回部落下紮文化，所以我們必須營造中年與老年之間的銜接，讓小孩來學習文化成長，讓老年人辦一些文化課程給小孩的部落人跟老年的部落人，因為部落要有部落的樣子，例如：殺豬要怎麼切肉，不會就要學，所以我們要有一個成年人的文化成長，所以必須要會講故事，萬一過了幾年VUVU的身體越來越不好，有一天他話說不出來，誰來做！

就是這群50歲-60歲的人，如果你說不出來的話，那孩子怎麼辦，所以我們要做兩個補救的工作，透過這樣的工作，教育中壯年跟教育下一代，經由文化成長營培訓50歲以上的人說故事唱歌謠。手紋只能藉由圖像來傳達，因為手紋會隨著時間的流逝而消失。村落中有幾位VUVU逐漸衰老，所以他們的兒女都將他們帶下山，這些兒女把部落帶在身邊，可是這些VUVU們找不到時間講故事，所以更需要透過這個文化成長營，把故事流傳下去。

雖然現在留給你們的不是山川、河流、土地，但是你們有紙筆，可以在這個社會裡較力爭競；過去的祖先拿番刀(鐮刀)、鐵杵、弓箭，來爭我們能夠存活的東西，在部落跟部落之間對抗搶地，但是現在都不用了，你們有紙和筆，可以把文化保存下來。有30-50歲的人對他們說：「你們沒有用，你們的東西沒有辦法存活在這個社會裡面…」，他們所講的是事實，但並不是真理，因為時代在轉移，它的教育方式也是會更動的，不能因為沒有學好它，就認為它沒有用。